仏教には、人が生きていくうえで避けることの

できない「四苦八苦」という教えがあります。

その中の一つが **愛別離苦（あいべつりく）**

──愛する人、大切な人と別れなければ

ならない苦しみを意味します。

親、夫婦、兄弟、友人……

どれだけ願っても、

「出会ったものは必ず別れる」

これは悲しいようでいて、この世の真理でも

あります。

死別だけではありません。

離れて暮らすようになること、環境の変化、

疎遠になってしまうことなど、

“生きながらの別れ” もまた、深い苦しみを

伴います。

長い人生の途中で、誰もが一度は経験する──

だからこそ、愛別離苦は人の心にとても重く

のしかかります。

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■ 愛するからこそ、苦しみが生まれる

私たちは、大切な人と「永遠に一緒にいたい」

と願います。　

失いたくない。

変わってほしくない。

ずっと続いてほしい──

その 執着や願いが深いほど、別れは大きな

痛みになります。

しかし仏教では、この苦しみを「悪いもの」

とは考えません。

むしろ、“愛していた証”であり、“心が豊かで

ある証”と捉えています。

悲しみが大きいのは、それだけ大切な絆が

そこにあったからです。

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■ 無常を知ると、心が少しだけ軽くなる

仏教には「諸行無常」という言葉があります。

すべてのものは移り変わる。

永遠に形を保ち続けるものは何一つない。

だからこそ、今の時間が尊くなる。

いま目の前にいる人が、かけがえのない存在に

なる。

別れの苦しみは、無常の世を生きるうえで　

避けられないものですが、それを知ることで、

「なぜ自分だけがこんな思いを？」

という苦しさが少し和らぐことがあります。

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■ 執着を手放すということ

愛別離苦に向き合ううえで、仏教が大切にして

いるのが、執着を手放す心 です。

「忘れる」ことではありません。

「なかったことにする」ことでもありません。

そうではなく、失われてしまったものを

追いかける苦しみからゆっくりと自分を

解放していくこと。

過去の思い出は宝物として大切に抱きしめ

ながら、残された日々に目を向けていくこと。

これが、心が前へ進む一歩になります。

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■ 苦しみの中でも育つ“慈悲の心”

愛別離苦を経験した人は、その痛みを知って

いるからこそ、他者の苦しみを理解できるよう

になります。

「大切な人を失う悲しみは、誰にとって

も同じなんだ」と思えたとき、自分にも、

周りの人にも優しい気持ち（慈悲）が生まれて

いきます。

悲しみは、誰もが通る道。

その道を歩いた経験は、必ず他の誰かの支えに

なります。

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■ 愛別離苦は決して不幸ではなく、心の

成長の一部

愛する人を失う苦しみは計り知れないもの

です。　

しかしその痛みの中で、私たちは人生の深さを

知り、人を想う気持ちの尊さを知り、そして、

「いまここに生きていること」のありがたさを

感じられるようになります。

愛別離苦は避けられません。

けれど、その苦しみを抱えながら歩いていく

ことで、人は少しずつ、穏やかな心へ近づいて

いきます。

亡き方への感謝と、いま生きる人への優しさを　

忘れずに──

それこそが、仏教が教える“苦とともに生きる

智慧”なのだと思います。

感謝。