葬儀の歴史は、宗教や文化、社会構造と深く結びつき、

地域や時代ごとにさまざまな変遷を遂げています。

ここでは、特に日本の葬儀の歴史を中心に解説します。

1. 古代（縄文・弥生時代）

• 埋葬の始まり：縄文時代には、遺体を土葬する習慣が

見られ、埋葬の際に副葬品を納める風習もありました。

遺体は、集落の近くに埋められ、死者を弔う行為が

行われていました。

• 弥生時代：死後の世界への関心が高まり、墓に

副葬品が増加しました。また、墳墓の形が整備され、

古墳文化へと繋がります。

2. 古墳時代

• 古墳の建造：この時代には、権力者や支配層のための

巨大な古墳が造られるようになりました。古墳には

大量の副葬品が納められ、死後の権威を象徴するものでした。

3. 奈良・平安時代

• 仏教の影響：仏教が伝来し、火葬の習慣が広まり

ました。特に貴族階級では、仏教的な葬送儀礼が行わ

れるようになり、火葬や荼毘（だび）の風習が普及し

ました。

• 遺体処理：奈良時代には、死者を遠ざけることで死穢

（しえ）を避ける風習も強調され、遺体を郊外や山中に

葬ることが多くなりました。

4. 鎌倉・室町時代

• 仏教葬儀の確立：禅宗や浄土宗、浄土真宗などの

新しい仏教宗派が生まれ、庶民の間にも仏教的な

葬送儀礼が広まりました。葬儀は、亡くなった人を

極楽浄土に送るための儀式として定着していきました。

5. 江戸時代

• 檀家制度と葬儀：寺院が各家庭と檀家関係を結び、

葬儀は仏教儀礼に則ったものが主流となりました。

この時期には、葬儀や法事を行うためにお寺が重要な

役割を果たしました。

• 葬送の多様化：都市部と地方では葬儀の様式に差が

見られ、また、火葬や土葬の選択も地域により異なり

ました。

6. 明治・大正・昭和初期

• 神道葬儀：明治政府は神道を国教化し、神道による

葬儀（葬場祭）も見られるようになりましたが、仏教の

影響が強く残っていました。

• 近代化と葬儀の形式化：都市化や近代化の影響で、

葬儀がより形式化され、葬儀社などの専門業者が登場し

ました。葬儀の流れや手順が標準化されるようになり、

家族だけでなく地域社会が参列する行事として行われ

ました。

7. 現代（昭和後期から平成・令和）

• 個人化と多様化：家族葬や直葬、音楽葬など、多様な

葬儀形式が登場しました。また、死後の供養やお墓の

あり方も見直され、散骨や樹木葬なども広がっています。

• 少子高齢化の影響：家族の規模が縮小する中で、

葬儀の簡素化や、近親者のみで行う葬儀が増加して

います。また、デジタル墓やオンラインでの供養

サービスなど、現代の技術を活用した新しい供養の形も

見られます。

葬儀は、時代や社会の変化とともに形を変えながらも、

人々が死者を弔い、故人の安らかな旅立ちを願う

気持ちが反映された文化的儀礼として続いてきました。

感謝。