ご葬儀を終えられた後も、ご供養は続いて

行きます。

初七日から始まり、二七日、三七日と続き、

七七日、四十九日を迎えます。

その後も一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、

十七回忌、二十三回忌と、亡き方を偲ぶ法要が

執り行われて行きます。

亡くなられた日や年を数えて迎える当たり日

を、「相当日」と言います。

では、法要の区切りはいつなのでしょうか？

実は、法要に終わりというものは無いよう　

です。

百回忌でも、二百回忌でも、ご先祖様を偲ぶ

気持ちがある限り、ご供養は続いて行きます。

しかし、一般的には三十三回忌が一つの区切り

と言われています。

それは、実子の方が施主として法要を執り行え

る最後の時期だからなのかもしれません。

その後は、お孫さん達が引き継がれるか、

あるいは菩提寺にお任せされる事になります。

しかし現実には、代が変わるにつれて法要を

続けて行く事は簡単な事ではありません。

まれに五十回忌法要を、ごく近いご親族様が

迎えられる事があります。

それは、亡き方が若くしてお子様を授かり、

そのお子様もまた健康で長寿であった場合や、

亡き方が早くに旅立たれた場合など、様々な

ご縁が重なった時です。

五十回忌ともなれば、それは仏事でありなが

ら、長寿を喜ぶお祝いの意味合いも持つように

なります。

その際のお布施は、紅白ののし袋を用いても

差し支えないと言われています。

このような法要は、計画して迎えられるもの

ではありません。

多くのご縁と、長い年月、そして健康が

重なって、初めて迎える事が出来る尊い節目

です。

出来る事なら、元気で長生きをして、

五十回忌法要を迎える事が出来れば、

それは亡き方にとっても、遺されたご家族に

とっても、最高のご供養になるのではないで

しょうか。

長い年月が過ぎても、故人を忘れず、

感謝の気持ちを持ち続けること。

それこそが、何より大切なご供養なのだと

思います。

感謝。